Бойовий гопак

Відео: Бойовий гопак проти Рукопашка за правилами вільного бою

бойовий гопaк - Український бойове мистецтво, відтворене на основі елементів традиційного козацького бою, що збереглися в народних танцях та власного досвіду дослідника бойових мистецтв львів`янина Володимира Пилата.
Протягом століть життя українського народу під чужим пануванням будь-які прояви національної культури, а тим більше бойової, жорстоко переслідувалися. Тому до наших днів практично не збереглися цілісні методики самовдосконалення, якими користувалися скитські воїни, руські дружинники та запорізькі козаки, хоча в багатьох українських родах ще не перервався ланцюжок таємної передачі знань про бойове мистецтво від батька чи діда до сина чи онука.
Перш ніж почати роботу над відродженням бойового гопака Володимир Пилат впродовж сімнадцяти років вивчав кіокушин карате, з них вісім років був сенсеєм. Паралельно з кіокушином вивчав годзю-рю, Сонею, шотокан карате, кікбоксинг, джиу-джитсу та айкідо. З початку 80-х років почав досліджувати та систематизувати знання про бойову культуру українців. Взявшись за дослідження народних танців, Володимир Пилат звернув увагу на багатсва і різноманітність їх рухів. Він виявив, що українські танці, особливо популярні серед козацтва Гопак та Метелиця, містять у собі дуже багато елементів, які не поширених у інших народів і схожих на бойову техніку - удари ногами в стрибку, присядці або "павуками", різноманітні кроки, відбивання, підсікання , "повзунці", "присядки", "тинки", "копняки" і т.д. Пізніше ці рухи, належним чином трансформовані до вимог сучасного бойового мистецтва, склали основу технічного арсеналу Бойового Гопака. Таку назву відтворене бойове мистецтво предків отримало через те, що значну частину техніки вдалося розшифрувати завдяки дослідженню народних танців, перш за все Гопака.
Також певний вплив на формування техніки Бойового Гопака мали прийоми самозахисту селян Галичини. Практично в кожному селі були школи, в яких навчали дітей боротися. У школі був майстер, який вчив дітей битися, боротися, розвивати в собі силу і захищати себе і своє село від загарбників. За це односельці давали йому їжу. Майстер бойових мистецтв не повинен займатися городом, скотарством, а лише підготовкою молодих воїнів. Деякі елементи традиційної боротьби показали В. Пилата дід і батько.
У 1985 році був зібраний матеріал по дослідженню лицарського мистецтва українців і у Львові Володимир Пилат відкрив експериментальну школу з дослідження Гопака, як бойового мистецтва. У 1987 році офіційно заснований "школи бойового гопака".


Напрацьований матеріал було систематизовано та видано окремою книгою в 1991 році тиражем в 20 тисяч. (Е. Приступа, В. Пилат "Традиції Української Національної Фізичної Культури", Львів). 1994 В. Пилатом видано книгу "Бойовий Гопак".
У 1996 році 18-19 травня у Львові були проведені перші всеукраїнські змагання з бойового гопака, в яких взяло участь понад 150 учасників. 10-13 квітня 1997 під Львові проведено другі всеукраїнські змагання (300 учасників з 8 областей України). У жовтні 1997 року бойовий гопак визнано національним видом спорту. У грудні 1997 року зареєстровано "Центральну школу бойового гопака", яка є громадською, позапартійною і позаконфесійною організацією.
Протягом 1998-2000 років Центральною школою бойового гопака проведено 7 чемпіонатів різних рівнів, 8 навчально-вишкільних семінарів, багато показових програм та фестивалів гопака в різних регіонах України.
У вищих навчальних закладах України ведеться підготовка фахівців з бойового гопака. У 2000 році в Дніпропетровській області на базі Дніпродзержинського коледжу фізичного виховання відкрито спеціалізацію "Бойовий Гопак". У 2001 р було створено і зареєстровано Міжнародну федерацію бойового гопака, яка займається поширенням бойового гопака за межами країни.


З 7 по 15 жовтня 2001 року в місті Черджоу в Південній Кореї відбувся IV всесвітній фестиваль бойових мистецтв, на якому збірна України з Бойового Гопака зайняла третє місце, чим шокувала весь світ бойових мистецтв. По завершенні фестивалю, учні школи Бойового Гопака подарували книгу Володимира Пилата "Бойовий Гопак" в бібліотеку Шаоліня.
У 2002 році було відкрито експериментальну школу з українським жіночого бойового мистецтва "Асгарда". Це мистецтво базується на техніці бойового гопака, але в ньому враховуються анатомо-фізіологічні можливості жінки. Дівчата вивчають боротьбу, техніку і тактику ведення бою, володіння різними видами зброї і систему самозахисту.
Протягом 2003-2004 років збірна України з Бойового гопака та Асгард кілька разів демонструвала українська бойові мистецтва в Республіці Польща.
У Львові 18 грудня 2010 року відбувся чемпіонат України з бойового гопака (жнива), в якому взяли участь понад 60 учасників.
Сьогодні Бойовий Гопак виходить за рамки звичайних уявлень про вид спорту чи бойове мистецтво. Бойовий Гопак - це потужний молодіжний рух, захоплює і об`єднує українців у всьому світі, незалежно від суспільного становища чи рівня добробуту, приналежності до політичних партій або віросповідання.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!