Католицизм

Відео: У ЧОМУ ВІДМІННІСТЬ православ`я від католицтва? (А. Кураєв)

католицизм - один з напрямків християнства, в одинадцятому столітті розділилося на західну, римського обряду (пізніше названу католицькою) і східну, грецького обряду (пізніше названу ортодоксальної, тобто православної) церкви. Принципи католицизму поширюються на Римо-католицьку і Греко-католицькі церкви, що знаходяться в євхаристійному єдності між собою, а також традиционалистские, старокатолицьких і незалежні католицькі громади.
Назва походить від грецького слова catholikos, що означає «соборний», «загальний», «всесвітній». У такому значенні цей термін вживав Ігнатій Богоносець 115 року, а в 381 році на Першому Константинопольському соборі з доповненням Нікейського символу віри цей термін став одним з чотирьох головних для Церкви - так, згідно з цим символу Церква вважається «єдиної, святої, соборної і апостольської» .
Після розколу християнства на західне і східне в 1054 році східні Церкви стали іменуватися як «православні», тоді як західні зберегли термін «Католицька». З часів реформації в XVI столітті до назви «католицький» все частіше стали додавати «римський», хоча в офіційних документах Церква продовжувала називати себе просто «католицької». У релігієзнавстві термін «католицизм» відноситься до різних християнських громад, які поділяють католицьку доктрину, замість «Католицькою церквою» називають єдину релігійну організацію, очолювану Папою Римським.
Характерні риси католицизму формувались в умовах життя пізньої Римської імперії і великого переселення народів, коли внаслідок руйнування античних світових порядків зароджувалась нова цивілізація. Формування католицизму як напрямку християнства відбувалося протягом століть, з тим що основою всієї діяльності західної церкви - це спроба об`єднати християн під владою папи і забезпечити вірність Христовій церкві.
Згідно з доктриною самої Католицької церкви, католицька церква була «оголошена в прообразах вже від початку світу, дивно уготована в історії Ізраїльського народу і в Старому Завіті і заснована в останні часи, з`явилася через вилив Святого Духа і отримає славне завершення в кінці століть». Так само, як Єва була створена з ребра сплячого Адама, Церква народилася з пронизаного серця Христа, який помер на Хресті.
І тисячоліття
Протягом IV-VIII доктрина, культ і правові основи католицизму оформлялися на «Вселенських соборах», серед яких - Перший Нікейський, Перший Константинопольський (381), Ефеський (431), Халкидонський (451), Другий Константинопольський (553), Третій Константинопольський ( 680 -681) і Другий Нікейський (787).
Складний процес формування доктрини супроводжувався розколами церкви і виділенням окремих доктринальних течій, оголошувалися на Вселенських соборах єресями і засуджувалися. Становлення християнської доктрини проходило в полеміці з іншими релігійними юдаїзмом, гностицизмом, докетизм, манихейством і іншими течіями. Були визнані помилковими неортодоксальні погляди на Святу Трійцю такі як аріанство, несторіанство, монофізитство, монотелетізм і інші.
Католицизм формувалася поступово в результаті асиміляції елементів елліністичної та римської культури. Це призвело до численних конфліктів всередині Церкви. З християнським приматом Риму не погоджувалося багато єпископів Сходу і восточноримского імператорів, вперше яскраво проявився на Трульського Собору (692). Розбіжності стали заглиблюватися в часи патріарха Фотія, який оголосив єретичним формулювання "Філіокве" і остаточно були вирішені Розколом християнської церкви 1054 року розділив християнську церкву на дві основні течії - католицизм і православ`я, а сам термін "католицький" почав торкатися тільки західної гілки християнства.
II тисячоліття


У наступні століття Католицька церква неодноразово робили спроби подолати східну схизму, зокрема на Ліонському (+1274) і Флорентійському (1438) соборах, однак ці спробу щоразу зазнавали невдачі. Зате в XVI столітті католицизм зазнав чергової хвилі розколу, викликаної Реформацією - рухом за оновлення християнства. Реформація стала реакцією на ряд негативних явищ, що мали місце в католицькій церкві в попередні століття і привела до виділення нових гілок християнства, зазвичай окреслюваніх збірним терміном протестантизм - лютеранство (Мартін Лютер ..1517), англіканство (король Генріх VIII, 1534) і кальвінізм (Жан Кальвін, 1536), що поширилися в основному в Німеччині, Англії, Нідерландах та Скандинавських країнах.
Відповіддю на реформаційний рух з боку Католицької церкви стала Контрреформація, в ході якої Церква здійснила ряд важливих внутрішніх реформ. Були засновані перші семінарії для підвищення морального та інтелектуального рівня майбутніх священиків, спрямовані на викорінення зловживань реформи торкнулися цілого ряду чернечих орденів. Ряд богословських концепцій було уточнено в ході Тридентського собору.
З географічними відкриттями XVI-XVII століття Католицька церква почала активну місіонерську діяльність в країнах Нового Світу і в Азії. Поширення католицизму відбувалося також шляхом укладення унії між Римо-католицькою церквою з православними громадами, найбільш значущим з яких була Брестська унія (1596), в результаті якого повстала українська греко-католицька церква.
Велика французька революція викликала нові труднощі в історії католицизму. У 1790 була прийнята «Громадянська конституція духовенства», закріпивши за державою абсолютний контроль над Церквою. Тенденція до секуляризації спостерігалася і в інших європейських країнах, супроводжуючись руйнуванням монастирів і репресіями прости духовенства.
У XIX столітті Католицька Церква отримала новий підйом. Була відновлена католицька ієрархія в ряді протестантських країн, відновлювали позиції чернечі ордени та згромадження. Перший Ватиканський собор (1869-1870 рік) прийняв догмат про непогрішимість Папи, що викликав, проте незгоду частини католиків, що відокремилися в старокатолицизм. У той же час революційні процеси в Італії привели до створення єдиної держави, ліквідації в 1870 році Папської держави і позбавлення Папи світської влади. Світський статус Апостольського престолу залишалося неврегульованим до 1929 року, коли в результаті Латеранської угоди була створена держава Ватикан.
У XX столітті Церква зазнала жорстоких гонінь в Радянському Союзі, Мексиці і республіканської Іспанії. Починаючи з 20-х років радянська влада приступила до знищення Католицької церкви в країні, були розстріляні, репресовані і вислані з країни практично всі священнослужителі та активні прихожани. За часів Другої світової війни католицька церква намагалася триматися нейтралітету для збереження життя віруючих і своєї незалежності. Безліч католицьких священиків і ченців пройшли через нацистські концтабори, частина з них загинула, деякі з них згодом канонізований.
У повоєнний час значною подією в історії католицизму став Другий Ватиканський собор, декларації якого були спрямовані на пошук взаєморозуміння з іншими християнськими конфесіями та релігіями. Зокрема Папа римський Павло IV і патріарх Константинопольський Атенагор анульовано взаємні анафеми 1054 року. Реформі піддалося також богослужіння, зокрема дозволено служіння меси на національних мовах. Незгодні з реформою богослужіння сформували рух католиків-традиціоналістів, частина з них в 1980-х роках виявилася в стані розколу.
Догмати католицької церкви відрізняються в основному від вчення православ`я - і мають наступні ознаки:


Інші канонічні відмінності, які виділяють католицизм та інші християнські течії:
Велику роль в католицизмі відіграє честь Богоматері. Характерно і честь різних реліквій і культ мучеників, святих і блаженних. На сьогоднішній день у католиків налічується більш ніж 20 000 святих і 200 000 блаженних. У католицькій Церкві існують численні релігійні згромадження - чернечі ордени. Першим став чернечий орден бенедиктинців. До цієї пори налічується близько 140 орденів і спільнот.
Організаційно церква являє собою чітку ієрархію священиків і єпископів на чолі з татом. Єпископи очолюють єпархії, які складаються з парафій. Католицька Церква вплинула також на політичне життя багатьох країн світу.
І католицизм, і православ`я, визнають священними семи Святих Таїнств: Євхаристія, Покаяння, Миропомазання, Соборування, Священство, Хрещення та Вінчання.

? У деяких російськомовним богословським виданням властиве розрізнення термінів «кафолической» (тобто «соборний») і «католицький» (що стосується католицизму). Подібне розрізнення термінів однак відсутнє в грецькою і латинською мовами, відсутня також і в сучасних західно-європейських мовах і західно-слов`янських мовах.
? догматична конституція про Церкву II Ватиканського собору «Lumen gentium». глава 1-2
? https://catholic.ru/ccc/0748.html Катехізис Католицької Церкви, ст. 766


Увага, тільки СЬОГОДНІ!