Екуменізм

Символ світового руху за об`єднання християнських церков екуменізм (Грец., Буквально означає «заселений світ») - ідеологія і рух за співпрацю та взаєморозуміння між християнами різних конфесій. Екуменічний рух ставить перед собою завдання:

Також екуменізм виступає за посилення впливу релігії і вироблення загальхрістіянськоі соціальної програми, придатної для віруючих, які живуть в країнах з різними соціальними системами.

Екуменісти акцентують увагу на тому, що в Священне писання заповідає духовну єдність християн, у зв`язку з чим згадують слова Ісуса Христа:

Священик В.П. Данилов виділяє в Біблії також наступні фрагменти, на його думку свідчать про необхідність не тільки духовного, але й суто церковної єдності:

Відео: Кульмінація екуменізму

Одним з перших екуменічних зібрань вважається міжконфесійна протестантська місіонерська конференція 1910 року в Единбурзі (Шотландія). Формування екуменічного руху в сучасному вигляді було закладено на протестантсько-православних конференціях 1920 року в Женеві (Швейцарія), 1927 року в Лозанні (Швейцарія) і зовсім конференцією 1945 року в Стокгольмі (Швеція), а також створенням в 1948 році Всесвітньої ради церков.

1962 екуменічний діалог почали католицька і православна церкви, коли представники Московського патріархату були присутні в якості спостерігачів на Другому Ватиканському соборі. Переломним в католицько-православних відносинах став 1965, коли Патріарх Константинопольський Афінагор I і Папа Римський Павло VI скасували взаємні анафеми, накладені в 1054 році.

Католицька церква постає на екуменічні позиції після Другого Ватиканського собору. У 1997 році у Вашингтоні була розпочата екуменічна конференція «Orientale Lumen» ( «Світло Сходу»), як рух мирян та духовенства серед християн метою вивчення однойменного Апостольського листа Папи Івана Павла II, виданого в 1995 р «Світло Сходу» передбачає зустрічі представників православних , католицьких і греко-католицьких Церков для спільної молитви, вивчення традицій кожної з цих традицій, налагодження дружніх стосунків для того, щоб бути «єдиним цілим в Одній Церкві Христовій». Від самого початку активну участь в конференції беруть український миряни і священнослужителі.

З 2007 року в Києві проходять традиційні січневі молитовні марафони за єдність християн, у яких беруть участь представники РКЦ, УГКЦ, УПЦ (МП), УПЦ КП, Церкви Християн Віри Євангельської, інших протестантських громад.

Українська Православна Церква не є повноправним членом Всесвітньої ради церков, але клірики цієї церкви часто включаються до складу делегацій Російської православної церкви. Широка громадськість православних віруючих обережно ставиться до екуменічного руху.

Відео: Екуменізм - грунт для антихриста

З початку свого існування екуменістичном рух знаходив противників і серед представників різних конфесій.

Наприклад, єпископ РПЦ Серафим Соболєв у своїй доповіді +1948 заявив, що екуменічний рух - це «зрада і зрада Христу», а «в самому останньому витоку екуменічного руху варто ... диявол». Єпископ Фотій закидає екуменічного руху підрив літургійної і календарної єдності православної Церкви, що відбувся після переходу більшості помісних церков на Новоюліанський календар. Не підтримують екуменічний рух також старообрядці і старостильних церкви.

Серед католиків екуменізм заперечує священика братство св. Пія Х і седевакантістов, які також не визнають законність влади деяких Римських Пап і відлучені Ватиканом від Католицької церкви. Скептичною по відношенню екуменічного руху і офіційна радянська позиція, яка вважала це рух "інструментом буржуазної політики"

Обгрунтування християнами неприйняття екуменічного руху ведеться з двох протилежних позицій:

Деякі християни визнають необхідність або хоча б бажаності пошуку єдності, але їх не влаштовує формат роботи ВРЦ і інших екуменічних організацій. Так, протестанти євангельського руху діють в рамках різних міжконфесійних і позаконфесійних об`єднань, які координують спільну євангелізаційну і освітню роботу, тобто фактично екуменічними. Але вони продовжують критикувати екуменізм, який асоціюється у них з ліберальної теологією і тісною співпрацею з католиками і православними.