Єврейська філософія

Відео: ЕВРЕЙСКАЯ ФІЛОСОФІЯ Ераст Матаєва !!!! Вражаючі, JUHURO

Єврейська філософія - філософія, яка спирається на єврейську традицію. Нерідко єврейську філософію визначають вужче як філософію іудаїзму, тобто як раціональне обгрунтування іудейської теології, за допомогою системи філософських понять. За професором Єлізаров Беркович, жоден єврейськи] мислитель ніколи не починав з самого початку, оскільки іудаїзм вже існує в той момент, коли філософ починає своє дослідження.
Однак існує і надзвичайно широкий підхід до розуміння сутності єврейської філософії. Даний підхід ототожнює єврейську філософію з будь-яким видом рефлексії думки тих, хто вважають себе євреями. Тим не менш, у даний час філософи, євреї за походженням, які не розглядають проблематику іудаїзму або в творчості яких не відображені специфічні єврейські проблеми, як правило, не вважаються представниками єврейської філософії ..
У розвитку єврейської філософії виділяють шість основних періодів: найдавніший період (старозавітний), елліністичний, середньовічну єврейську філософію, єврейську філософію епохи Відродження, єврейську філософію Нового часу і сучасний період.


найдавніший період
Кумранські рукописи містять найдавніші редакції старозавітних текстів Найдавніший період у розвитку єврей ькоі філософії тісно пов`язаний і багато в чому збігається з періодом написання священних текстів Танаха (Біблії, Старого завіту) і формуванням іудейського канону. Багато книг Старого завіту містять в собі певні погляди на предмети, що відносяться до області філософії, певні уявлення про Бога, людей і світ, про ставлення людини до самої себе, до інших людей, до мир в цілому і до Бога як абсолютної першооснови. З одного боку, Танах є найзначнішим результатом розвитку староєврейського релігійно-філософської думки, яке тривало протягом усього I тисячоліття до нашої ери. З іншого боку, старозавітна метафізика, антропологія, етика послужили головним джерелом і фундаментом для всієї подальшої історії єврейської філософії.
Особливістю філософських поглядів древніх євреїв є те, що ці погляди не викладаються систематично. У Танаха немає ні спеціальної термінології, ні формальних аргументів, що обґрунтовують ті чи інші метафізичні уявлення. Як зазначає В. Сорокін, біблійні автори аж ніяк не цуралися богословських або філософських питань, але ніхто з них ніколи не намагався викласти для своїх слухачів або читачів цільну і закінчену філософську або теологічну систему.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!