Відео: Іванов Дмитро - Сучасна аналітична філософія
аналітична філософія - два пов`язаних між собою напрямки в філософії: логічний позитивізм і, як його істотно видозмінене продовження, - лінгвістична філософія. Лінгвістичну філософію можна розглядати як певне відгалуження від логічного позитивізму, оскільки після її появи деякі з логічних позитивістів залишалися вірними основному духові логічного позитивізму. Хронологічні рамки аналітичної філософії - початок 20-х - 60-ті роки XX ст.У більш широкому і вільному трактуванні виразом «аналітична філософія» позначають таку тенденцію сучасної філософії, в якій існує підвищена увага до способу вираження думки, до аналізу і уточнення значень і смислів. Одним з перших джерел логічного позитивізму стали філософські праці Рассела «Наше знання зовнішнього світу» і «Філософія логічного атомізму». Рассел, заперечуючи ідеалістичну онтологію Бредлі (духовну єдність буття), прийняв плюралістичну онтологію: першоелементами всього існуючого в його онтології є різнорідні види буття - такі, як ознаки і відносини. Ці першоелементи доступні досліднику у вигляді «фактів»: Рассел не рахував їх ні ідеальними (суб`єктивними), ні матеріальними, а нейтральними. Тому свою концепцію він називав також терміном «нейтральний монізм». Другим засновником ідей логічного позитивізму був Людвіг Вітгенштейн, який в 1921 р опублікував «Логіко-філософський трактат», який став своєрідною програмою для логічного позитивізму. Висловом «логічний позитивізм» в його вузькому сенсі позначають філософію Віденського гуртка, який виник у Відні на початку 1920-х років, і в який входили Карнап, Шлік, Нейрат, Фейгл і Вайсман. Виявом «лінгвістична філософія» позначають досить широкий філософське рух, заснований в 30-х роках, основними центрами якого стали Кембридж і Оксфорд.
Лінгвістичну філософію переважно вважають варіантом аналітичної філософії (хоча іноді її протиставляють аналітичної філософії, звужуючи поняття останньої традиції логічного позитивізму). Засновником лінгвістичної філософії вважають «пізнього» Вітгенштейна, який переглянув свою філософську концепцію, сформульовану в «Логіко-філософському трактаті», і обгрунтував принципово відмінну від попередньої філософську концепцію. У розробці своїх нових ідей він зазнав деякого впливу «неореалізму» Мура, який грунтувався на реабілітації «здорового глузду». У цій роботі піддається принципового перегляду теорія значення і ставлення до повсякденної мови. Суть нової концепції полягала в тому, що значення не є предметом (як було прийнято в концепції іменування), а способом застосування виразів. Вітгенштейн, розрізняючи (слідом за Сосюри) мову і мова, показував це на прикладі гри в шахи: правила гри в шахи - це мова, а ті партії, які розігрують гравці - мовлення. Звичайно, самі правила виникли в процесі гри і в результаті домовленості про правила використання фігур, але оскільки вони виникли, то з`явилася і різниця між самими правилами і їх використанням. Розуміння значення як способу застосування означало принципову зміну у філософській семантиці - перехід від так званої «реалістичної» семантики до прагматичної. У семіотиці прагматика, таким чином, повинна була включати також семантику. З цієї точки зору відкидалися деякі з принципів логічного позитивізму - перш емпіричний фундаменталізм разом з принципом емпіричної верифікації. Метафізика і філософія ставали одним з можливих видів мовних ігор. Звичайну мову, отже, більше не оцінювалася як недосконала (в порівнянні з штучної символічною мовою, пристосованою для логіки і математики). Оскільки первинним мовою був безперечно звичайну мову (адже штучні спеціальні мови виникли на її основі), то шляхом для з`ясування значення тих чи інших термінів може бути з`ясування тих первинних значень повсякденної мови, на основі яких був введений певний термін. Значення того чи іншого терміна потрібно розглядати з точки зору історії його використання. Це пояснює те місце, яке в лінгвістичній філософії зайняла повсякденну мову і аналіз повсякденного застосування виразів для виявлення (часто прихованих, неусвідомлених) значень. Тому лінгвістична філософія має ще інше паралельну назву - «філософія природної мови».
Поділися в соц. мережах:
Метафізика