Людвіг вітгенштейн

Відео: Людвіг Вітгенштейн [Об`єкт 22] Радіо "Маяк"

Людвіг Йозеф Йоганн Вітгенштейн (Нім. Ludwig Josef Johann Wittgenstein- 26 квітня 1889 році, Відень - † 29 квітня 1951 Кембридж) - австро-англійський філософ, один із засновників аналітичної філософії і один з найяскравіших мислителів XX століття.
Загальновизнано, що Вітгенштейн здійснив цілих дві революції в західній філософії. Перша - так званий, лінгвістичний поворот, або мовна революція - сталася, коли його «Логіко-філософський трактат» надихнув Віденський гурток на створення програми логічного позитивізму. Друга сталася, коли його ідеї про природу і устрій мови, викладені в «Філософських дослідженнях», породили британську лінгвістичну філософію, або філософію буденної мови.
Вітгенштейн народився 26 квітня 1889 Відні в родині австрійського сталеливарного магната єврейського походження. Його батьками були Карл і Леопольдина Вітгенштейн. Він був наймолодшим з восьми дітей, народжених в одній з найбільш відомих і багатих сімей Австро-Угорської імперії. Батьки його батька, Герман Християн і Фанні Вітгенштейн, народилися в єврейських сім`ях, але прийняли християнство після переїзду з Саксонії до Відня в 1850-х роках, успішно асимілювавшись в Віденські протестантські професійні прошарки суспільства.
Почавши вивчати інженерну справу, він познайомився з роботами Готлоба Фреге, які повернули його інтерес від конструювання літальних апаратів до проблеми філософських підстав математики. За неперевіреними даними Вітгенштейн кілька разів зустрічався з Фреге, який порадив йому вивчити роботи Рассела, присвячені, яка захопила його. У 1911 р Вітгенштейн відправився в Кембридж, де став учнем, помічником і другом Рассела. У 1913 році він повернувся до Австрії і в 1914 р добровольцем відправився на фронт. У 1917 р Вітгенштейн виявився в полоні. За час бойових дій і перебування в таборі для військовополонених Вітгенштейн практично повністю написав свій знаменитий «Логіко-філософський трактат». Книга вийшла німецькою в 1921 р і англійською в 1922 р Поява її справило сильне враження на філософський світ Європи, але Вітгенштейн, вважаючи, що всі головні філософські проблеми в «Трактаті» вирішені, вже був зайнятий іншою справою: працював учителем в сільській школі. До 1926 р, проте, йому стало ясно, що проблеми все ж залишилися, що його «Трактат» був неправильно витлумачений, і, нарешті, що ідеї, що містяться в ньому, є помилковими. Вітгенштейн повернувся в Кембридж і до занять філософією.
Починаючи з цього часу і до своєї смерті в 1951 році, перервавши вчені заняття для роботи санітаром в лондонському госпіталі під час Другої світової війни, Вітгенштейн розробляє принципово нову філософію мови. Головною роботою цього періоду стали «Філософські дослідження», опубліковані посмертно, в 1953 році.
Філософію Вітгенштейна ділять на «ранню», представлену «Трактат», і «пізню», викладену в «Філософських дослідженнях», а також в «Блакитний» і «Коричневої книгах» (1958).





Структурно «Логіко-філософський трактат» являє собою сім афоризмів, супроводжуваних розгалуженою системою пояснюючих пропозицій. Змістовно він пропонує теорію, вирішальну основні філософські проблеми через призму ставлення мови і світу.
Філософи Віденського гуртка, для яких «Трактат» став настільною книгою, не прийняли цього останнього факту, розгорнувши програму, в якій «безглуздий» стало тотожним «підлягає елімінації». Це стало однією з головних причин, що спонукали Вітгенштейна переглянути свою філософію.


Результатом перегляду став комплекс ідей, в якому мова розуміється вже як рухома система контекстів, «мовних ігор», підвладна виникненню суперечностей, пов`язаних з неясністю смислів використовуваних слів і виразів, які повинні усуватися шляхом прояснення останніх. Прояснення правил вживання мовних одиниць і усунення протиріч і становить завдання філософії.
Традиційний погляд на завдання філософа полягає в тому, щоб вирішити здавалося б нерозв`язні проблеми філософії, використовуючи логічний аналіз (наприклад, проблему свободи волі, зв`язку між свідомістю і матерією, що становить добро, красу або істину і т. Д.) Однак Вітгенштейн стверджує, що ці проблеми виникають тільки через неправильне використання філософами мови.
На погляд Вітгенштейна, мова нерозривно вплетена в тканину життя, і як складова частина цієї тканини вона працює порівняно без проблем. Філософські проблеми виникають тоді, коли мова змушують покинути власний будинок і відправляють в метафізичне середу, де всі звичні і потрібні віхи і контесктуальні підказки відсутні, можливо навмисне усунені з причин, які здаються для філософів розумним, але саме з яких по Вітгенштейна випливають труднощі. Вітгенштейн описує метафізичне середовище як крижаний каток без тертя, де здававлося б існують ідеальні умови для філософськи і логічно досконалої мови (мови «Трактату»), де всі філософські проблеми можна вирішити без плутанини і неясностей щоденного контексту, але, саме через відсутність тертя , мова власне не може взагалі виконати ніякої корисної роботи. В «Дослідження» часто говориться про холостий хід і про те, що мова «на канікулах» або виступає просто «прикрасою» - все для того, щоб висловити ідею відсутності того, рівнялася вистачає в філософському контексті. Щоб вирішити проблеми, які тут зустрічаються, на думку Вітгенштейна, філософ повинен покинути крижаний каток і повернутися на «грубу землю» буденної мови: тобто філософ повинен повернути словами щоденне споживання, відмовившись від метафізичного.
Нова філософія Вітгенштейна собою скоріше набір методів і практик, ніж теорією. Він сам вважав, що тільки так може виглядати дисципліна, постійно вимушена пристосовуватися до свого мінливого предмету. Погляди пізнього Вітгенштейна знайшли прихильників насамперед в Оксфорді та Кембриджі, давши початок лінгвістичної філософії.
Значення ідей Вітгенштейна величезне, проте їх інтерпретація, як показали кілька десятиліть активної роботи в цьому напрямку, представляє велику трудність. Це в рівній мірі відноситься і до його «ранньої», і до «пізньої» філософії. Думки і оцінки значно розходяться, побічно підтверджуючи масштабність і глибину творчості Вітгенштейна.
Перекладені українською

Увага, тільки СЬОГОДНІ!