Діоген синопський

Відео: Діоген Синопський

Діоген у бочці Джона Вільяма Уотерхауз, 1882 рік. Діоген Жана Леона Жерома, 1860 рік. Діоген у пошуках людини Дж. Г. В. Тішбі, 1780-е. Діоген Синопський (Грец, близько 412 до н.е., Синоп - 10 червень 323 до н.е., Коринф) - давньогрецький філософ-кініки.
Родом з Синопа, більшу частину життя провів на міському звалищі поблизу Коринфа. Приміщенням йому служив піфос. Учень засновника кінізму філософа Антисфена. Творів не писав і мав славу насамперед завдяки притча і висловлювань, якими супроводжував нестандартні, із загальноприйнятої точки зору, ситуації в своєму житті. Всі відомості про життя і погляди Діогена Синопского взяті з анекдотів про нього, опублікованих в книзі Діогена Лаертський «Про життя, навчання та висловлювання знаменитих філософів».
Діоген був людиною, якого сьогодні назвали б ізгоєм. Він не займався пошуком роботи і не мав власного майна та постійного місця проживання. І тому він ночував у храмах, у знаменитій бочці. Замість матраца він підкладав листя - єдиний натяк на комфорт. Він носив старий поношений плащ, спирався на палицю, за плечима носив невеликий мішок з усім необхідним. Згадували такий випадок: він побачив, як хлопчики п`ють воду з річки прямо з рук. Діоген був спантеличений: «Потреби дитини - і то менше моїх!" Він викинув свій кубок, вважаючи його більш непотрібним. Він вважав, що природа наділила людину всіх необхідним.
Діоген зовсім не вважав себе бідняком. Він доводив, що все належить філософам: «Всі речі належать богам. Мудреці - це друзі богів. І так як між друзями все загальне, всі речі світу належать філософам ».
Однак Діоген не цурався людей. Навпаки, він користувався кожною можливістю говорити з народом - і йому було що сказати. Славою користувалася його критика традицій і дурниць. Він критикував людей незалежно від того, хотіли вони слухати його чи ні. Якщо він починав полемізувати - на нього звертали увагу всі. Можна тільки дивуватися, що його не побили батогами або НЕ судили. Адже під його критику потрапляли багатії і впливові люди, навіть міфологізовані герої легенд. Наприклад, греки ставилися до міфу про Едіпа як до великої трагедії. А Діоген сміявся над нею, а головного героя вважав слабкою людиною. Греков це шокувало. Однак були і більш шокуючі речі. Діоген вважав канібалізм природною справою (але сам до цього не опускався.


Метою Діогена була «шокова терапія». З її допомогою він змушував людей думати. Діоген шокував своєю поведінкою і дуже знаменитих людей. Наприклад Олександр Македонський, дізнавшись про знаменитого філософа, дозволив Діогеном побажати завгодно. І тоді Діоген відповідав: «Відійди, ти затуляє мені сонце! Зіркам Олімпійських ігор також діставалося від Діогена. Одного разу він запитав у переможця: «За що ти отримав вінок переможця?» Атлет гордо відповів: «За те, що я переміг в поєдинку з більш сильними людьми Греції!» «Сильніше? Навряд! Якби вони були сильніші за тебе, то ти б їх не подолав ». - «Добре, я здобув перемогу над рівними мені в боротьбі». - "Так Так. Але якщо ти переміг, значить, ви все ж були не рівні ». Атлет погодився. На це Діоген розсміявся: «І ти радієш тому, що переміг слабкого. Це кожен зможе!
Діоген насміювався просто над усіма. Його навіть прозвали собакою. Грецьки «собака» - kynikos - звідси й походить слово «цинік».
Цинізм Діогена не пощадила навіть його смерті. Вмираючи, він сказав, щоб його тіло викинули в поле - щоб дикі звірі з`їли його. Діоген помер в Коринті, і міщани встановили йому пам`ятник, на якому було написано: час відточите і камінь, і бронзу, але твої слова, Діоген, будуть жити вічно. "


Згідно кінічного принципу «жити з природою» - Діоген відмовився від будь-яких прийнятих людських форм існування: житла, посуду, одягу (пробував навіть їсти не приготовлену їжу, але не зміг переварити сире м`ясо) - це було здійсненням на практиці радикальної позиції, згідно з якою слід знищити людську цивілізацію і культуру і повернути людей до «природного» соціального стану. Практика вибачення в європейській традиції бере початок саме від Діогена. У загальнометафізічному плані погляди Діогена тотожні поглядам Антисфена і інших кініків: має право на існування лише те, що відповідає природі- все людські встановлення надлишкові і вредние- слід відмовитися від будь-якого придбання, бо тільки така відмова робить людину свободним- не можна дозволяти собі насолод, потрібно залишатися байдужим до будь-яких спокус. Незважаючи відверту асоціальність, сучасники поважали Діогена, і разом з Сократом Діоген в античні часи був зразком мудреця.
Про Діогена розповідали багато байок. Ніби він посеред дня ходив по агори з ліхтарем і казав, що шукає (справжню) Людини.
Щодо Олександра Македонського, історики стверджують, що ці дві видатні історичні особистості так і не зрозуміли один одного. Олександр Македонський поділився з Діогеном своїми планами підкорення Індії. Діоген замість сказав, що нічого хорошого, крім лихоманки він в Індії не отримають. А йоги і тому подібні факіри - це взагалі гидота. Діоген запропонував Македонському замість залягти в сусідньому піфоси. Олександр не погодився, і поскакав «звільняти» Індію. А даремно. Сталося так, як говорив Діоген. Олександр Македонський помер в Індії від малярії. Старий Діоген надовго запам`ятав його, і кожен раз, згадуючи великого полководця, скрушно хитав головою: «А як добре нам би велося удвох! Тому навколо таке барахло! Справжню людину днем з вогнем не знайдеш ... »
Коли, будучи у вигнанні в Афінах, Діоген дізнався, що Платон стверджує, що людина тобто тварина на двох ногах позбавлена пір`я, він нібито приніс йому в Академію обскубаного півня і сказав: «Ось твоя людина!"

Увага, тільки СЬОГОДНІ!