Артур шопенгауер

Відео: Артур Шопенгауер - Шлях порятунку

Артур Шопенгауер (Нім. Arthur Schopenhauer * 22 січня 1788, Данциг (нині Гданськ) - † 21 вересня 1860, Франкфурт-на-Майні) - німецький філософ.
Артур Шопенгауер народився в сім`ї данцигський банкіра в 1788 році. Його мати - відома німецька пісменніця Анна Шопенгауер після смерті чоловіка переселилася у Веймар. Глибоко вражений смертю батька, майбутній філософ деякий час займався комерційною діяльністю, яка була йому глибоко огидною.
Уже в юності в його характері виявляються задатки песимізму, які наклали відбиток на його життя і життєву рефлексію.
Улюбленою книгою Шопенгауера була Упанішади.


Шопенгауер боявся людей. Спав зі зброєю під подушкою. Любив свою собачку Атму. Після смерті домашнього улюбленця, господар підняв йому пам`ятник.
Коли Артуру виповнилося 21 рік, він вступив до Геттінгенського університету, на медичний факультет, а під впливом Г. Е. Шульца зацікавився філософією. У 1811 р він перемагав в Берлін, де в той час був дуже уславлений Фіхте. Через два роки Шопенгауер випустив свою першу роботу: «Про чотірьохякісній корінь достатньої підстави». Навесні 1814 року він переселився в Дрезден, де і була написана головна його робота «Світ як воля і уявлення» (1818).


З 1820 по 1831 Шопенгауер працював в Берліні приват-доцентом. Тут проявилися характер філософа і його безкомпромісність у поглядах на філософію - викладаючи, він спеціально ставив свої лекції в розкладі на годинник, коли читав Гегель. Зрозуміло, студенти переважно віддавали перевагу останньому (вчення Гегеля тоді саме стало «ядром» європейської філософії). Шопенгауер не на жарт гнівався і не приховував свого презирства до Гегеля, називаючи його вчення вершиною тупості і недалекоглядності (втім, в тому ж дусі він висловлювався про всі тодішні течії в філософії, називаючи свою філософію єдино правильною). Згодом філософ відмовився від викладацької діяльності і іншу частину життя провів у Франкфурті-на-Майні, де і помер в 1860 р Перед смертю Шопенгауера запитали, де він бажає бути похованим. На що філософ відповів: «Не важливо: вони все одно мене знайдуть.
вчення Шопенгауера - об`єктивний ідеалізм у поєднанні з ідеалізмом суб`єктивним. Специфічною особливістю його вчення є волюнтаризм. Шопенгауер услід за Кантом розрізняє «річ у собі» і «явища». «Річ у собі», на його думку, піддається пізнанню, це не що інше, як «воля». «Воля» становить абсолютний початок будь-якого буття, вона породжує явища або уявлення.
Вчення про свободу і необхідність. Як річ в собі, воля завжди абсолютно вільна. Вся сукупність явищ природи навпаки, підкоряється закону достатньої причини і існує, тобто є необхідним. Людина теж явище, тому її дії в емпіричному світі необхідні. Це означає, що всі акти волі визначаються мотивами, незалежними від суб`єкта. Характер кожної людини фатально реагує на всі мотиви і спонукання, виключаючи будь-які довільні дії. Людина - раб свого характеру.
Песимізм Шопенгауера. Людське життя неодмінно протікає між бажанням і задоволенням. Бажання за своєю природою - страждання, задоволення страждання швидко переповнює людини, мета представляється примарною, володіння нею втрачає привабливість. Як тільки потреба задоволена, в життя приходять перенасичення і нудьга, які залишають відбиток відчаю навіть на забезпечених і щасливих. Те, що називають щастям, завжди негативна характеристика і зводиться лише до позбавлення страждання. Але далі або нове страждання, або нудьга. Страждання притаманне життя, і від випадку залежить усунення не страждання, а лише його конкретної форми.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!