Відео: Мішель Фуко (розповідає Кирило Мартинов)
Еріугена (Johannes Scotus Eriugena- 810 - † 877) - філософ часів формування схоластики. Він являє освітницьку тенденцію в середньовічній філософії.Еріугена перевів на латинь знамениті «Ареопагітика» Псевдо-Діонісія і коментарі до них візантійського мислителя Максима Сповідника.
У відомому трактаті «Про поділ природи» Еріугена зображує світової космічний процес, який починається (в неоплатоністській манері) з "першої природи», представленої абсолютною "божественною єдністю". Останнє породжує еманацію ( «другу природу») - божественний Розум, Логос, "син Божий". «Поділ природи», яке починається на цьому рівні, представлене тут безтілесними родовими та видовими ідеями. «Третя природа» - світ конкретних чуттєвих предметів. Одиничне, індивідуальне є «нестійким буттям», яке неминуче гине, повертаючись у божественну першооснову - це «четверта природа», непомітно знову перетворюється в «першу».
Центральним в космічному процесі, по суті, виявляється людство, людина. Принаймні саме її гріхопадіння призводить до роздроблення буття на одиничне, а необхідність спокути визначає повернення до божественної єдності «четвертої природи». Еріугена вважає, що найважливішим шляхом пізнання істини є шлях пізнання і любові до людської природи.
Поділися в соц. мережах:
Роджер бекон
Моделювання