Гесіод

Відео: Пророцтво Гесіода про походження людства

Гесіод Гесіод (Грец.) (VII-VIII століття до н.е.) - перший відомий по імені давньогрецький поет, засновник дидактичного епосу, рапсод. З V ст. до н. е історики сперечаються про те, хто був першим - Гесіод або Гомер. Але якщо Гомер напівлегендарний, то Гесіод - цілком історична особа. Гесіод виступає як пророк, «покликаний» музами провіщати істину, перший в грецькій поезії визначає себе як особистість і називає своє ім`я.
біографія
Гесіод народився, за його власними свідченнями, в містечку АСКРО, неподалік від Фів, біля підніжжя гори Гелікон (Беотія), куди його батько перебрався з Кіми (Еоліда, Мала Азія). Після смерті батька брат Гесіода Перс захопив більшу частку батьківської спадщини і, очевидно, збирався підкупити аристократів, які мали розсудити спадкоємців. Інші подробиці життя Гесіода майже напевно вигадані античними авторами.
творчість
Під ім`ям Гесіода збереглися три невеликі поеми, написані гекзаметром на епічному іонійському діалекті. Як свідчить в пролозі до «Теогонії» сам Гесіод, на творчість його надихнули Музи: вони з`явилися йому, коли він пас овець, і звеліли говорити від їхнього імені. В «Робота і днях» настійно рекомендується присвятити життя чесній праці, що супроводжується практичними порадами по землеробству, мореплаванню, а також моральними настановами і міфами. «Теогонія» (тобто «Родовід богів») - відважна спроба систематизації різних міфів про походження богів і їх нащадків. Історична концепція Гесіода виражена в легенді про п`ять поколінь людей: золоте, срібне, бронзове, героїчне і залізне. У «Щиті Геракла Гесіод, мабуть, збирався описати похід героя проти Кикна (який грабував прочан, які несли в Дельфи десятину), однак на ділі значну частину поеми зайняв опис щита Геракла, очевидно, в наслідування знаменитому щитові Ахіллеса в Іліаді.
Немає сумніву, що за Гесіодом, як і за Гомером стоїть довга поетична традиція. Жителі материкової Греції, до числа яких належав Гесіод, зважилися кинути виклик творцям епосу іонійцям. Очевидно, гордість за рідну школу породила абсолютно неможливу з хронологічної точки зору легенду про перемогу, здобуту Гесіодом над Гомером в поетичному змаганні. Гесіод протиставляє свою поезію героїчному епосі як тверезу «правду» красивою «неправди", тут немає того кілька іронічного ставлення до богів, яке ми знаходимо у Гомера.
Гесіод створив школу, де розроблявся генеалогічний та дидактичний епос, поки ці теми не стали набудком наукової і філософіськоі прози. Однак і в більш пізній час твори Гесіода високо цінувалися і кожен раз, коли в античній літературі відроджувався дидактичний епос, він вважав за краще пов`язати себе з традиціями поезії Гесіода.
Твори, що збереглися

«Теогонія», спроба об`єднати в послідовну систему міфи про початок світу, про походження богів (усього їх перераховано близько 300) і героїв. Перші божества - це Хаос, Гея і Ерос. Хаос породжує Ереб (Морок) і Ніч, а від них виникає Ефір (Світло) і День. Гея породжує Урана (Небо), Гори і Понт (Море), тобто первинні природні сили, а потім, вже в союзі з Ураном, вона дає життя дванадцяти Титанам, трьом Кіклопов і трьом гекатонхейр (сторукий). Уран залишається верховним владикою, поки його не скидає власний син-титан Кронос, який разом зі своєю дружиною Реєю дає початок новій династії. Серед нащадків Кроноса згадуються, зокрема, Деметра, Гера, Аїд, Посейдон і Зевс. Зевс скидає Кроноса, після чого, вступаючи в шлюб з різними богинями, породжує третє покоління богів. Цей перелік завершується списком богинь, які стали чоловіками смертних, і дітей, народжених від цих шлюбів.



«Каталог жінок», ймовірно, вже після Гесіода була приєднана до «Теогонії» поема «Еойя» (перелік жінок, які народили дітей від богів). Від неї збереглися лише розрізнені фрагменти і доданий в «Теогонії» уривок, який повинен з`єднати Еойя »і« Теогонія »в єдине ціле.



Обкладинка «Роботи і дні»

«Роботи і дні», значний твір, дидактична поема, де описаний зворотний бік блискучого гомерівського суспільства: напружена праця селян і їхніх сподівань на правосуддя і справедливість. Закликавши Муз і Зевса на допомогу, Гесіод переконує брата Перса, який забрав у нього законного спадщини, не давати волю честолюбства, що доводить до гріха. Щоб життя склалося, людина повинна працювати. Роботи і турботи - така доля людини з тих пір, як Зевс створив Пандору. Людська натура псується з кожним днем, з часів Золотого століття і до нинішнього жорстокого Залізного століття. Ця частина поеми завершується закликом дотримуватися справедливості і кількома практичними порадами щодо способу життя. За нею йдуть рекомендації з землеробства, орання, сівби, жнівувавння, сільськогосподарському обладнання, зимових і літніх робіт, деякі вказівки щодо мореплавання і кращої пори для нього, а також поради тим, хто вступає в шлюб. Поема завершується вказівкою сприятливих і несприятливих днів і ще одним закликом до чесної праці.


«Щит Геракла».



втрачені твори
У давнину Гесіоду приписувалися й інші поеми (майже повністю втрачені), в тому числі

«Каталог жінок» (Або «Еойя»), залишилися фрагменти-
«Повчання Хірона» -
«Великі роботи» (Ймовірно, продовження «Робіт і днів») -
«Орнітомантія» (Тобто «Птаховорожіння») -
«Меланподія» (Можливо, перерахування ясновидців і віщунів.

Все це здебільшого твори дидактичного характеру або перерахування, вони могли бути складені також і спадкоємцями Гесіода в Беотійський поетичної школі.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!