Джон локк

Відео: Джон Локк і Томас Гоббс про природу влади і суспільний договір

Джон Локк (Англ. John Locke, 1632-1704) - англійський філософ, один з основних представників англійського емпіризму і Просвітництва. Народився в Англії в сім`ї адвоката. Початкову освіту здобув удома. Закінчив Вестмінстерське школу, Оксфордський університет. Самостійно вивчив нову філософію (Бекона, Декарта та ін.), Природознавство, медицину. Працював викладачем грецької мови і літератури в університеті, пізніше був вихователем сина, а потім внука відомого політичного діяча графа Шефстбері, багато подорожував, довго жив у Франції, де познайомився з ідеями Монтеня. Під час розгулу абсолютистської реакції (1683) Джон Лок емігрував разом зі своїм патроном, графом Шефтсбері до Голландії, повернувся до Англії після революції 1688 року.
Вважав найкращою формою конституційну монархію, для чого необхідно поділ гілок влади на парламентську, виконавчу і федеральну. У своїй теорії публічного договору виходить з природного стану людства, в якому, на відміну від Гоббса, для якого людина є егоїстичною істотою, люди мають право на життя, рівність, свободу і приватну власність. У природних умовах, обмеження ким чиїх прав може закінчитися (перебільшеною) помстою, а внаслідок помсти за помста може виникнути війна. Для уникнення цього потрібна держава як арбітр. Для цього громадяни передають державі частину своїх суверенних прав, власником яких вони залишаються і надалі. Держава повинна забезпечувати їх на кращому рівні, ніж це можуть же люди в природному стані. Якщо права людей масово порушуються, тоді вони мають право скинути владу. Локк вперше також довів право людини на прагнення до щастя, а не тільки на самозбереження. Обмеження свободи в формі рабства можливо, наприклад, у війні. Інші права людини можуть бути у неї відібраними, якщо людина їх не заслуговує, наприклад, через вбивство. Локк говорив ліберальну державу, але не самий ідеал манчестерського лібералізму. Держава має право втручатися в приватну власність, наприклад, накладати податки на несамостійного працю. Мав сильний вплив на декларацію незалежності, конституція США і революційної Франції.
Щодо релігії Локк прагнув створити для різних християнських конфесій платформу з мінімальною загальною базою, яку можна пояснити за допомогою розуму (в дусі Просвітництва). Він водночас не заперечує, що в християнській релігії є також місця, які на перший погляд здаються нелогічним, але їх просто неможливо обгрунтувати за допомогою розуму. Правом на свободу релігії охоплювалися атеїсти і католики (останні, за те, що визнають Папу главою держави). Вважав, що держава переступала б свої повноваження, якщо б з силою вимагала людей вірити в те.
Локк також хотів створити для науки загальну платформу, не втручаюся в її окремі галузі. Він визнає частково декартівський раціоналізм: для нього мислення починається від суб`єкта, проте заперечує, що реальність складається з окремих реальностей суб`єктів. Він не вірить в вроджені знання. При цьому виходить з наївних форм таких ідей (не як у Декарта), припускаючи, що вроджені ідеї повинні усвідомлювати всім людям в будь-який час. Однак, ні діти, ні неосвічені люди не знають основних філософських понять. Крім цього, вроджені ідеї роблять розум непотрібним. Наприклад, ідея Бога не є вродженою, оскільки існує багато народів, де не існує віри в Бога. Він вважає, що людина народжується як «Табула Раса» (з лат. Чистий дошка). В глузді не знаходиться нічого, що б не було сприйнято органами почуттів. Локк є емпіриком. Матеріалом пізнання є прості ідеї, вони все походять з досвіду. Ідеєю є в загальному сенсі будь-яка уява, елемент свідомості як понятійно-раціонального як і чуттєвого типу.

Складні ідеї: складові з простих через їх порівняння, поєднання, абстрагування, вони є в першу чергу поняттями / перший якостями (номіналізм), оскільки про реальну сутність речей не можемо нічого сказати.
співвідношення (Різних ідей один до другу- ідентичність і не-ідентичність, час і простір), при цьому, каузальність стає суб`єктивною.
моді (Ідеї, які не відображають реальність, а є розумовими конструкціями, наприклад, держава, трикутник тощо.) - поняття моралі зараховує сюди - для розвитку потрібен розум.



Основною властивістю розуму він вважає можливість перевіряти ідеї на якість. Однак, на відміну від Канта, для Л. не існує ідей апріорі, а тільки можливість сприйняття, опрацювання в образи складних ідей і понять. Для Л. реально існують тільки прості ідеї, а складні - немає. Крім цього, існує реальна субстанція, про яку ми нічого не можемо сказати. Таким чином він вказує на межі пізнання. Пізнання для Локка є сприйняття відповідності або невідповідності ідей. Абстракція у Л. - це відкидання певних властивостей в певних речей для кращої класифікації.
Він розрізняє три елементи пізнання (впевненість в знанні висока в першому, найнижча - в останньому):
Оскільки наші знання обмежені, Бог наділив нас можливістю провидіння. Те, що Бог нам відкрив, є безумовним правдою. Між знаннями і вірою, розумом і провидінням не може існувати протилежностей. Що є божественним провидінням - це повинен бачити розум.
Його теорія роботи полягає в тому, що людина має право забрати із природи, якщо змішала її зі своєю роботою (земля сама має вартості, тільки робота на ній). Людина не має права брати більше, ніж їй потрібно. Не можна брати з природи то, а потім дати йому зіпсуватися. Однак можна поміняти щось інше, менш псується. Однак, грошей можна мати нескінченно, тому що вони не псуються. Пропагував вільну міжнародну торгівлю. Ввів також поняття про швидкість обігу грошей.
Про теорії цін
Загальна теорія вартості, ціни і попиту Локка була викладена в листі до членів парламенту у 1691 році під назвою «Деякі міркування про наслідки зниження відсотка і підвищення вартості грошей». З роботи слідував ряд тез. «Ціна будь-якого товару піднімається або падає на певний відсоток в залежності від кількості продавців і покупців». І «то, що регулює ціну ... [Товарів] є не що інше, як їх кількість пропорційно їх пропозиції». Кількісна теорія грошей форм окремий випадок цієї загальної теорії. Його ідея заснована на тезі, що «гроші відповіді за все речі» (Еклезіаст) або «оренда гроші ніколи не бракує, або більш ніж достатньо», і «змінюється дуже слабо ...» Незалежно від того, що попит на гроші не обмежений або постійної, Локк робить висновок, що попит на гроші регулюється їх кількістю. Він також досліджує детермінанти попиту та пропозиції. Для харчування, товари в цілому вважаються цінними, оскільки вони можуть бути обмінені, споживаються, і вони повинні бути обмежені. Товар користується попитом, оскільки вони дають потік доходів. Локк розвиває теорію ранньої капіталізації, таких як земля, яка має значення, тому що «виробництво товарної продукції приносить певний річний дохід». Попит на гроші майже такий же, як попит на товари або землю, це залежить від того чи гроші потрібні як засіб обміну, або як кредитних ресурсів. Для засоби обміну "гроші здатні до обміну закуповувати необхідну нам або зручності життя.« Для кредитних коштів », мова йде про володіння ту ж природу з землею, шляхом виділення певного річного доходу ... або інтересу."
Думки про гроші
Локк виділяє дві функції грошей, як «мірило» для вартості, і в якості «застави», щоб претендувати на товари. Він вважає, що срібло і золото, на відміну від паперових грошей, є валютою для міжнародних угод. Срібло і золото, говорить він, мають рівну цінність для всього людства і тому може розглядатися як заставу будь-яким товарам, в той час як вартість паперових грошей дійсно тільки при уряді, який його видає.
Локк стверджує, що країна повинна шукати сприятливий торговий баланс, щоб не залежати від інших країн і нести збитки в торгівлі. Так як гроші світового фонду постійно ростуть, країна повинна постійно прагнути збільшити свої запаси. Локк розвиває свою теорію іноземних бірж. На додаток до товарного руху, є також руху в країні грошової маси, і рух капіталу визначає обмінний курс. Останній є менш значним і менш мінливим, ніж товарні руху. Як для країни грошової маси, якщо це великі в порівнянні з іншими країнами, то це викличе країни обмін піднятися вище номінальної, а експорт баланс буде робити.
Він також готує оцінки грошових вимог по відношенню до різних економічних груп (землевласників, робітників і брокерів). У кожній групі грошові вимоги тісно пов`язані з довжиною періоду оплати. Він стверджує, брокери - посередники - чия діяльність збільшити грошові схеми і чий прибуток є в доходи робітників і землевласників, зробили негативний вплив на приватне і народне господарство, хоча вони нібито сприяли розвитку економіки.
Найбільш відомий розробкою принципів демократичної революції. «Право народу на повстання проти тиранії» найбільш послідовно розвинене Локком в роботі «Роздуми про славну революції 1688 року».
Деякі твори - «Два трактати про правління», «Листи про терпимість", а також "Розвідка про людське розуміння» (український переклад Наталії Бордуков вийшов у харківському видавництві «Акта»).

Грамотне розпорядження вільними грошима

Увага, тільки СЬОГОДНІ!