Тертуліан

Відео: Філософія. Тертуліан

Квінт Септимій Флоренс Тертуліан (Лат. Quintus Septimius Florens Tertullianus, 155/165, Карфаген - 220/240) - один з найбільш видатних ранньохристиянських письменників і теологів, автор 40 трактатів, з яких збереглося 31. Він є найбільш яскравим виразником впевненості про несумісність філософії і християнського віровчення, тієї основної лінії, яка була сформульована в «Листах апостола Павла» і підкреслювала, що християнське одкровення «усуває мудрість світу всього». Його батько був сотником військової застави в м Картегені. Місто славилося одним з кращих центрів науки в державі. Звичайно, Тертуліан отримав якісну освіту. Зокрема вивчив грецьку мову і отримав знання з риторики і права. У 195 році він одружився, проте це не завадило йому стати пресвітером. Помер видатний філософ і церковний діяч близько 240 м в своєму рідному місті, залишившись загадкою як для своїх сучасників, так і для нас.
Квінт Тертуліан був вихований в традиціях римської юридичної культури, прохолодно і навіть вороже ставився до абстрактних систем грецької філософії. «Жалюгідний Аристотель» встановив для єретиків діалектику - «мистецтво будувати і руйнувати, мистецтво саме по собі безплідне, але таке, що породжує численні суперечки, а тим самим і єресі».
Доводячи тезу про несумісність філософії і християнського віровчення, Тертуліан став раннім виразником його практичного розуміння. Воно виходить з того, що соціальна функція філософії відмінна від релігії. Соціальна функція є незалежною від того чи іншого філософського обґрунтування, якого вона, власне, не потребує. Між Афінами і Єрусалимом, між Академією і Церквою, між язичниками-єретиками і християнами не може бути нічого спільного. Після Христа немає необхідності в будь-якої допитливості, а після Євангелія немає необхідності в дослідженнях. Відкидаючи філософію Платона, Аристотеля, Епікура, Геракліта, Емпедокла, він проголошує філософів патріархами еретізму.


Тертуліан висуває тезу про несумісність віри та розуму, підкреслюючи, що сила віри прямо пропорційна безглуздості положень, в які віриш. Дана позиція є досить показовою для ірраціонального світогляду не тільки християнського віровчення, а по суті, і для будь-якого монотеистического віровчення, для будь-якої ірраціоналістичної філософії.


Програмна зневага до розуму, проголошена Тертуліаном, все ж не могла вберегти його від вирішення важливих питань шляхом логічного побудови думки, без чого не могла обійтися молода християнська теологія: про природу Бога і людської душі. І тут християнський апологет підпав під вплив уявлень римського стоїцизму. Він прийшов до висновку, що єдиний Бог, звичайно, є не чим іншим, як дух, проте це дух, рівний ніщо. Він аж ніяк не матеріальний, а тілесний, як це уявлялося стоїками в їх вченні про пневму. Аналогічно і душа, яка відрізняється від людського тіла як щось більш тонке і плинне, все ж тілесна. Адже інакше неможливо пояснити, як дух поширюється по всьому тілу, використовує їжу і відчуває. У зв`язку з цим Тертуліан, всупереч Платону, висловлюється навіть на користь сенсуалізму. Згідно з цим він представляв будь-яку людську душу не як таку, яка вселилася із зовні, а як таку, яка виникла за допомогою Бога з сім`я і передається з тих пір з покоління в покоління і зберігає в собі як образ верховного творця, так і первородний гріх прабатьків Адама і Єви, зберігається в людській душі як якась пневма, рівна ніщо. Дане вчення відкидало розповсюджене в міфології уявлення про вічне переселення душі з тіла в тіло. З ніщо приходить - в ніщо піде.
Бібліотека Отців Церкви ньому.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!