Августин "Блаженний Аврелій (13 листопада 354 - 28 серпень 430) - християнський теолог і церковний діяч, головний представник західної патристики, єпископ міста Гиппон (сучасна Аннаба, Алжир), родоначальник християнської філософії історії.
Відео: Святий Августин Sant # 39; Agostino частина 1
Августин Аврелій створив онтологічне вчення про Бога як абстрактне буття, наслідував неоплатоністську онтологію, виходив не з об`єкта, а від суб`єкта, від самодостатності людського мислення. Буття Бога, згідно з вченням Августина, можна вивести безпосередньо з самопізнання людини, а буття речей - ні. Психологізм проявився в його вченні про час як сутність, не може існувати без душі, яка пам`ятає, чекає, споглядає дійсність.
Аврелій Августин народився 13 листопада 354 року в місті Тагасте, в Північній Африці, яка тоді була частиною Римської імперії і була населена латиномовних християнами. Батько його був язичником, мати - свята Моніка - глибоко релігійної християнкою. Сім`я була заможна, тому в юності майбутній святий зазнав всіх типових для представника його стану радості: п`яні гулянки в товаристві «жриць кохання», дебоші, відвідування театрів і цирків з їх жорстокими видовищами.
У 370 році молодий Августин поїхав вчитися риториці в столицю Африки Карфаген. Навчання велося по-латині, і вся грецька класика читалася в перекладах. Августин так ніколи і не вивчив грецьку мову, зате його професійна підготовка в області риторики придбала для нього якісно духовний вимір. Блискучий письменник, він завжди усвідомлював мову як знаряддя творчості і усвідомлював у всіх випливають з цього переваги і спокусах. Для нього мова як засіб спілкування був мистецтвом, що вимагає досконалість з міркувань любові до ближнього.
У віці дев`ятнадцяти років Августин знайомиться з манихейский вченням і стає його прихильником на цілих десять років. Питання про походження зла вирішувалося маніхеям в плані онтологічного дуалізму, тобто існування злого бога, рівносильно Творця. Маніхейський вплив назавжди залишив слід в думки блаженного Августина.
Відео: "Исповедь" Блаженного Августіна_1
Закінчивши освіту, Августин почав приватно викладати риторику. В цей час він жив разом з жінкою, яка була його подругою протягом багатьох років. Вона народила йому сина, якого Августин назвав Адеодатус, по-грецьки Феодор, богоданний. Це була його єдина дитина, і Августин в своїх писаннях завжди говорить про нього з особливою ніжністю.
У 383 році він переїхав до Риму і провів там деякий час, займаючись викладанням риторики. Однак в Римі він не затримався і переїхав звідти в Мілан, де єпископом тоді був великий Амвросій, проповіді якого потрясли Августина. Та й весь образ святого міланця справив незабутнє враження і додав безумовно християнський напрямок його духовного розвитку.
Відео: Святий Августин Sant # 39; Agostino
Августин мав надзвичайно філософським складом розуму і завжди у всьому намагався докопатися до самого кореня. Незважаючи на те, що на той час уже стався розрив з манихейством, Августин шукав (як і шукати все своє життя) рішення проблеми співіснування в цьому світі добра і зла. На той час він уже знав, що дуалістичний підхід не може його задовольнити, бо він веде до багатобожжя і до неприйнятних етичним висновків. Читання філософів-платоников і неплатників (в латинському перекладі) сприяло поступовому відмежування від маніхейському дуалізму. Слідом за Платоном Августин повірив в монізм Добра. Тому його наступним кроком на шляху духовних шукань були платонізм і неоплатонізм. У них його приваблювало саме спростування будь-якого дуалізму: Бог - єдиний, і всі, що з Ним було пов`язане, - є добро. Онтологічно зла не існує, воно є лише відхилення від добра, щось на зразок паразита або хвороби.
Остаточне звернення Августина описано в книзі VIII знаменитої «Сповіді». Ця подія перевернула все життя Августина. Він повністю перейшов в християнство, в квітні 389 року хрестився, а в 391 році був висвячений в сан пресвітера і все життя провів в африканському місті Гиппон, єпископом якого він став в 395 році. Він залишався єпископом гіппонійськім протягом 35 років, до самої своєї смерті. В цей період він написав дуже багато творів, а також брав активну участь у церковному житті. Він став незамінним учасником всіх африканських соборів. Августин фактично очолив церковне життя Африки. Його величезна популярність і вплив дозволили йому внести великий внесок у законодавчу діяльність африканської Церкви.
Основні твори:
Філософія Августина виникла як симбіоз християнських і античних доктрин. З давньогрецьких філософських вчень головним джерелом для нього був платонізм. Ідеалізм Платона в метафізиці, визнання розходження духовних принципів у структурі світу (добра і погана душа, існування окремих душ), упор на містичних чинниках духовного життя - все це вплинуло на формування його власних поглядів.
Новим філософським досягненням Августина стало висвітлення проблеми реальної динаміки конкретного людського життя на противагу конкретної історії суспільства. У трактаті «Сповідь», розглядаючи людину від появи немовляти на-віч, самоусвідомлюе себе християнином, Августин створив першу філософську теорію, де досліджується психологічний бік життя. Досліджуючи історію як цілеспрямований процес, в трактаті «Про Град Божий», який був написаний під впливом вражень від підкорення Риму ордами Аларіха в 410, Августин визнає існування двох видів людської спільності: «град земний», тобто державність, яка заснована на «самозакоханості, доведеної до нехтування Бога», і «Град Божий» - духовна спільність, заснована на «любові до Бога, доведеної до зневазі до самого себе».
послідовники Августина були скоріше істориками, ніж систематизатора. Вони вирішували переважно практичні питання етичного характеру. Виходячи з установок аристотелевской логіки і філософії, вони міркували про дійсність, а філософію підпорядковували теології.
До основних творів відносяться «Про Град Божий» (22 книги), «Сповідь», де зображується становлення особистості. Християнський неоплатонізм Августина панував в західноєвропейської філософії та католицької теології до 13 століття.
У інді-рок групи Band of Horses є пісня під назвою «Святий Августин», зміст якої крутиться навколо прагнення до слави і визнання, а не до істини.
В альбомі Боба Ділана John Wesley Harding (1967) є пісня під назвою «I Dreamed I Saw St. Augustine »(на цю пісню також існує кавер Теи Гілмор).
У 1972 році італійський режисер Роберто Росселіні зняв фільм «Agostino d`Ippona» (Августин Блаженний).
Платонізм