Баптизм

Відео: Хто такі баптисти?

баптизм (Від грец .: Хрещення) - один із напрямів протестантизму.
До початку 1500 року в різних країнах Західної Європи почали утворюватися групи віруючих, які не погоджувалися з діями офіційної Католицької Церкви, а точніше - з діями Римсько-католицької церкви по країнах свого поселення.
Початок XII століття - і наступні кілька століть - стали часом виникнення нових християнських течій в Західній Європі: вальденси (XII століття), лолларди (Англія, 1380 г.), гусити (Чехія, 1410 г.), Саванаролла (Італія, 1490 р) , лютерани (Німеччина ..1517 г.), реформатори (Швейцарія, 1520 г.), анабаптисти (Швейцарія - Німеччина, 1527 г.), меноніти (Німеччина, 1535 г.), кальвіністи (Швейцарія, 1541 г.), гугеноти ( Франція, 1570 г.), пуритани (Англія, 1580 г.), індепенденти, (або конгрегаціоналісти) (Англія, 1590 г.), баптисти (Нідерланди, 1609 г.), перша баптистська Церква - Англія, 1 612
Перші баптисти були англійцями-конгрегаціоналісти, які через релігійні переслідування емігрували з Англії в Нідерланди. Засновником баптизму і першим керівником першої баптистської громади став Джон Сміт. У 1612 році, коли в Англії виникла хвиля релігійних переслідувань, частина амстердамських баптистів повернулася на батьківщину - але вже без засновника баптизму. І в цьому ж, 1612 році, в Лондоні виникла перша баптистська громада. Саме в Англії повністю сформувалися віровчення і догмати - і саме в Англії англійці стали називати себе баптістамі.Спершу протягом мала незначне поширення, хоча вже в армії пуритан Олівера Кромвеля знаходимо його представників.
І в Україні відомі кілька центрів пробудження. Баптистські громади виникли на основі штундизму - течії протестантського характеру, що розвивався в німецьких колоніях.Першім в 1852 році стало село Основа Одеського повіту Херсонської губернії. Другим - це села Карлівка та Любомирка Єлизаветградську повіту Таврійської губернії. Видатним проповідником на Наддніпрянщині був простий селянин Рябошапка.На Західну Україну євангельський рух долунав пізніше: на Волинь в 1864 році, на Буковину, яка була під Румунією в 1920 році, на Галичину в 1920-1925 роках. В Бессарабії пробудження почалалося в 1870 році. А вже в 2000 році в Україні було понад 2000 громад і близько 150 тис. Членів баптистських церков.
За радянських часів баптисти переслідувалися, багато хто з них загинули таборах.В 60-х роках баптистський рух зазнав розколу - виділилася група т.зв. "Прокофьевців", які відрізнялися консерватизмом і антирадянським напрямком. Дана група отримала назву "незареєстровані" або "відділенні" і сформувала свій провід (Рада церков), друкований орган тощо.Основна протягом (і набагато більш численною) називалася "реєстровані". Виникли і менші групи - "чисті" баптисти і "автономні" громади. Репресії влади однак були спрямовані і проти "реєстрованих" і "проти" нерегістріруемих "З останніх найбільш відомий в`язень радянських таборів Георгій Вінс.
В Україні Головою Союзу євангельських християн-баптистів (ЄХБ), тобто "Реєструється" течії, з 1990 по 2006 рр був Григорія Івановича Коменданта, в 2006 р Головою ЄХБ України був обраний В`ячеслав Васильович Нестерук, його заступником - Шемчишин Володимир Павлович.
Віровчення баптистів засновано на лютеранстві та кальвінізмі. Особливе значення надається особистій вірі: баптисти спростили культову і церковну організацію, обряд хрещення проводять над дорослими, мотивуючи це тим, що Ісус Христос прийняв хрещення в дорослому віці (Матв.3: 16), а також (1Петр.3: 21), де читаємо, що хрещення - це обітниця Богові доброго сумління. Хрещення розглядається як знак духовного відродження, а баптизм, зараз, вимагає від віруючих активної місіонерської діяльності.
Визнання віри Євангельських християн-баптистів
1. Святе Письмо.
Віримо, що Біблія - канонічні книги Святого Письма - є богонатхненні по природі духовним письмовим твором, справжнім Словом Божим, яке виражає Боже самовідкриття. Визнаємо, що в тексті оригіналу Біблія є непогрішною, авторитетної і достатньою на всі часи. Тому, маючи Божий авторитет, Святе Письмо - це для нас практична установка в усіх аспектах життя.
2. Бог.
Віримо в єдиного, живого і справжнього Бога, в Особистість безначально, - таке, що вічно існує, усе знає, є святий, Всюдисущий і всемогутньою, Творцем і Володарем всього, що існує: видимого і невидимого світів.


Ми віримо в те, що Бог є триєдиним: Отець, Син і Святий Дух. Кожна Особа Трійці володіє всією сукупністю божественних рис і є рівною у них іншим. Триєдиний Бог у Своєму єстві є нероздільним, так що Отець - Бог, Син - Бог і Святий Дух - Бог, але не три Бога, а один Бог.
Віримо в Бога-Отця - ніким не створеного, безначального, Творця всесвіту.
Віримо в Бога-Сина Ісуса Христа, не створеного, а єдинородного від Отця і єдиносущного з Отцем, істинного Бога, через Якого почало бути все. Заради порятунку людей Він став справжньою Людиною, будучи непорочно зачатий в утробі Діви Марії від Духа Святого. Він прожив безгрішне життя, помер за гріхи людей, був похований, воскрес, вознісся, сів праворуч Бога-Отця і знову прийде у славі судити живих і мертвих.
Ми визнаємо, що Ісус Христос є єдиним посередником між Богом і людиною.
Віримо в Бога-Духа Святого, що не створеного, Який від Отця через Сина є істинним Богом і рівним Отцю і Сину. Він є Учасником у створенні світу, в справі порятунку людини, для науки Церкви. Він є натхненником Святого Письма. Він викриває світ у гріху, прославляє Христа, поставляє віруючих.
3. Людина.
Віримо, що Бог створив людину безгрішною, за образом і подобою. Визнаємо, що Бог створив людину вільною у виборі між добром і злом. Перші люди самостійно обрали шлях непослуху своєму Творцеві і цим грішили проти Бога. Тому гріхопадіння перших людей усе людство успадкувало від них гріховну природу і смерть.
Віримо, що Бог у Своїй любові передбачив план порятунку людей через добровільну жертву Ісуса Христа за наші гріхи. Ісус Христос взяв на Себе всі людські провини і смерть Його дано за них на Голгофському хресті. Спасіння звершується Богом по благодаті, людина приймає спасіння вірою. Через віру людина отримує виправдання. Наслідком звернення до Бога є народження згори від Святого Духа (відродження). Наслідком виправдання є освячення - процес відокремлення від гріха, посвячення себе Богові та зміна в образ Ісуса Христа. Християнин повинен освячуватися постійно протягом всього життя. Людина проявляє свою віру через свої вчинки.
4. Церква.
Віримо, що Церква створена Ісусом Христом. Вона є зібранням народжених згори людей, які викуплені Ісусом Христом з усіх народів протягом усіх часів. Визнаємо, що Ісус Христос є Главою Церкви. Належність людини до Церкви Христової виявляється через приналежність до однієї з місцевих церков.
Місцева церква є зібранням народжених згори людей, які проживають в одній місцевості, об`єднані однією вірою і добровільно об`єдналися для спільного служіння Господу і задоволення своїх духовних потреб. Віруючі приєднуються до місцевої церкви через водне хрещення по вірі. У кожній місцевій церкві Господь поставляє служителів (пасторів, дияконів) через обрання їх місцевою церквою.


Віримо, що водне хрещення по вірі є заповіді Господа Ісуса Христа, встановленої для тих, хто звернувся до Бога, розкаявся в своїх гріхах, увірував в Ісуса Христа як свого особистого Спасителя і пережив народження згори. Передумовою хрещення є свідоме визнання людиною своєї віри в Ісуса Христа як особистого Господа і Спасителя. Хрещення звершується служителями церкви у вигляді повного занурення новонаверненого в воду.
Віримо, що Вечеря Господня - це заповідь Господа Ісуса Христа, яка була встановлена Ним для згадування та оповіщення Його страждань і смерті. Ми визнаємо, що хліб і вино вказують на Тіло і Кров Ісуса Христа. Вечеря Господня виражає єднання віруючих з Ісусом Христом і один з іншому-участь у Вечері Господній мають право приймати члени церкви, що знаходяться в світі з Богом і церквою.
5. Друге пришестя Христа.
Віримо в друге пришестя Господа Ісуса Христа на землю в силі і славі, в неділю померлих у Христі та в зміну тих віруючих, які на час підхоплення Церкви будуть живі. Віримо в зіткнення Церкви з Христом на хмарах. Ми віримо в тисячолітнє царство Христа. Також віримо в воскресіння всіх померлих і праведний суд Божий над кожним з них: після суду настане вічність, яка для одних буде вічним блаженством з Христом, а для інших вічними муками.
6. Принципи християнського життя.
Віримо, що шлюб є створений Богом як союз чоловіка і жінки. Чоловік і жінка з`єднуються для взаємної допомоги, підтримки та продовження людського роду. За Святим Письмом, чоловік може мати одну дружину, і, подібно до, жінка - одного чоловіка. У разі смерті одного з подружжя Слово Боже не забороняє тому, хто залишився, вступати в шлюб. Віримо, що тим, хто вступив у шлюб, Господь наказує не розлучатися, дозволяючи розлучення через перелюб чи розпусту однієї зі сторін. Визнаємо, що дошлюбні статеві стосунки, а також союз між особами однієї статі, є гріхом. Визнаємо, що діти в сім`ї є дорогоцінним подарунком від Бога і що батьки несуть відповідальність за виховання своїх дітей.
Визнаємо, що свобода совісті є одним з невід`ємних прав людини, ніхто не має права примушувати людину вірити чи не вірити в Бога, практикувати чи не практикували свою віру.
Віримо, що влада встановлена Богом для захисту добрих та покарання злих людей. Ми визнаємо, що Господь наказує нам молитися за правителів, мир і правосуддя. Визнаємо, що християни повинні бути зразковими громадянами своєї держави. Визнаємо, що християни мають право працювати в органах влади. Також ми визнаємо, що християни повинні виконувати закони своєї держави, якщо ці закони не обмежують свободи совісті і свободу виконання Божих приписів. В іншому випадку залишаємо за собою право чинити згідно зі Словом Божим.
Визнаємо, що відділення Церкви від держави відповідає принципам Святого Письма та що Церква не може знаходитися під керівництвом світської влади.
Дане Визнання віри є коротким викладом основних положень віри євангельських християн-баптистів.
У світі баптизм ділиться на кілька напрямків.Зокрема: "Загальні" (Вважають, що Христос помер за все людство), "Часткові" (Христос помер не за всіх, а тільки за "долю", тих, хто передбачені до порятунку), "Відкриті", "закриті", "зміїні" (невелика Фундаменталістська група в США), "примітивні" тому подобное.С часи СРСР місцеві баптисти також розділилися на кілька напрямків: "реєстровані" (у часи СРСР були зареєстровані владою, більш модернізовані), "незареєстровані" або "відокремлені» (не визнавалися владою, більш консервативні), а також "чисті" і "автономні" громаді.Даній поділ характерно і для сучасної України.
На 2007 рік у світі налічується близько 110 млн. Баптистів. Найбільша кількість баптистів в США (37,5 млн.).

Увага, тільки СЬОГОДНІ!