Буддизм

Відео: National Geografic. Буддизм. Вчення про свідомість

Колесо Дхарми - всесвітній символ буддизму буддизм - одна зі світових релігій, яка зародилася в Індії і поширена переважно в Азії: від Шрі Ланки до Бурятії, і від Калмикії до Японії. Більше послідовників має в країнах Південно-Східної Азії, Східної Азії та Тибеті. Предмет науки буддології. Оригінальна назва: Дхарма (Закон, Вчення) або буддхи-дхарма (Вчення Будди).
Буддизм виник на північному сході Індії, на території держав Магадга, Кошала і Вайшали, де проповідував історичний будда Сіддгартха Гаутама. Час появи цієї релігії пов`язується з датою смерті Гаутами, яких в буддійської традиції існує дві-544 до Р.Х. і 486 до Р.Х .. Перша дата була прийнята ЮНЕСКО як дата заснування буддизму. Однак вона заперечується буддологи, які вважають, що будда помер близько 400 до Р.Х., до походів Олександра Македонського до Індії. Відповідно, поява буддизму слід датувати початком 4 століття до Р.Х ..
Причиною виникнення буддизму називають кризу традиційного ведичного брахманізму в середині 1 тисячоліття до Р.Х .. Місце зародження буддизму - північно-східна Індія - була форпостом альтернативних релігійно-філософські рухів, які підтримувалися станом воїнів-кшатріїв для боротьби за владу з жерцями-брахманами. Відповідно, соціальною опорою буддизму в Індії стали воїни, а точніше їхні лідери - правителі раджі. Сам Будда Гаутама також походив із стану воїнів.
Основні відомості викладені в чотирьох істинах благородних:

життя неминуче пов`язане зі страданіямі-
причиною страждання є жадоба чуттєвих наслажденій-
щоб уникнути страждань, треба звільнитися від цієї жадоби
і досягти повного заспокоєння - Ніббана (санскрит: Нірвани).

Хоча існує багато напрямів і шкіл буддизму, існують його головні філософські основи, які поділяють всі буддисти, Трілакшана (Три ознаки Буддійського вчення):

Аніта, визнання непостійного, мінливого характеру всесвіту. Немає нічого постійного.
анатман, відсутність віри в індивідуальну "душу".
дукха, страждання як універсальний принцип непробудженого буття.

Буддизм вчить робити добрі та вмілі вчинки, уникати злих та невмілих вчинків, а також очищувати та розвивати розум. Мета цих практик - покласти край стражданням і досягти вгасання (ніббана) жадібності, злості та омани, і тим самим досягти Пробудження (Бодхі).
Хоча буддизм не заперечує існування божественний істот (вони згадуються в буддійських текстах), він не приписує їм повноважень творіння, спасіння або суду. Вважається, що вони, як і люди, мають певний вплив на події в світі. Деякі буддійські школи звертаються до них за допомогою ритуалів.
Буддійська етика побудована на принципах ненанесение шкоди і поміркованості. Виховання при цьому спрямоване на розвиток моральності (сіла), зосередженості (самадхі) і мудрості (панно). За допомогою медитації буддисти пізнають механізми роботи розуму і причинно-наслідкові зв`язки між тілесними та психічними процесами.
Шляхетний шлях до порятунку включає 8 кроків:

Правильне розуміння сутності вчення.
Правильне прагнення до спасіння.
Слушна думка.
Правильна мова, позбавлена образи.
Правильне дію.
Правильний спосіб життя.


Правильне зусилля.
Правильна концентрація.

У буддистської етики існує 10 невмілих вчинків, які приводять до страждань, як самого буддиста так і оточуючих його осіб. Їх поділено на три категорії: тілесні, словесні і духовні невмілі вчинки. До тілесних відносяться: вбивство, крадіжка та помилкові сексуальні відносини (подружня зрада, педофілія та інше). Словесні невмілі дії: брехня, сіяння розбрату (розмови, які ведуть до сварок), образливі слова і безглузда розмова. Духовними невмілими діями є: користолюбство, недоброзичливе ставлення до інших і невірні погляди.
Виникнення буддизму було пов`язане з появою ряду творів, що увійшли згодом до складу канонічного зводу буддизму - Тіпітаки- це слово означає на мові пали "три кошики». Тіпітаку були кодифіковані в 1 ст. До н.е. Тексти Типитака розділене на три частини - Питак : Віная-питака, Сутта-питака і Абхидхамма-питака. Виная-питака присвячена переважно правилам поведінки ченців і порядкам у чернечих громадах. Центральну і найбільшу частину Типитаки становить Сутта-питака. Вона містить величезну кількість оповідань про отд льних епізоди життя Будди і його висловів. У третьому «кошику» - Абхидхамма-питака - містяться головним чином проповіді і повчання на етичні й абстрактно-філософські теми.
Існує кілька десятків течій буддизму, які можна загалом згрупувати в три типи: Ніка, Махаяна та Ваджраяна. З шкіл Ніка до наших днів збереглася лише школа Тхеравада. Кожна з гілок буддизму вважає, що вона представляє справжнє вчення Будди- разом з тим в деяких школах вважається, що гнучкий характер буддизму дозволяє йому змінювати формулювання, термінологію та підходи згідно з сучасними обставинами.
школа тхеравада, що означає «Вчення cтарійшін», будує вчення та практику винятково на паллійскій каноні. Він вважається найстарішим з існуючих буддійських канонів, його тексти сприймаються як автентичні в усіх гілках буддизму. Практика Тхеравади спирається на розвиток «ґрунтовної уваги», що призводить до розвитку вмілих якостей. Буддизм Ніка, і в тому числі Тхеравада, іноді називають Хинаяна ( "ницої колісницею"), хоча це взагалі вважається неввічливим. Тхеравада сьогодні сповідують в Шрі Ланці, М`янмі, Лаосі, Таїланді, частково у В`єтнамі та Малайзіі- загалом у світі близько 124 мільйонів людей. В Україні є окремі послідовники Тхеравади, проводяться семінари з Віпасани.
В махаяне ( «Великий колісниці») підкреслюється співчуття до всіх та самовідданий ідеал Бодхісаттві.В доповнення до текстів шкіл Ніка, школи Махаяни визнають загалом або частково ряд текстів, записаного у першого століття нашої ери. Ці пізні тексти написані на санскриті, і присвячені досягненню стану Будди через слідування Шляхи Бодхісаттви протягом незліченних віків. У зв`язку з такими величезними відрізками часу, в деяких школах Махаяни приймається ідея досягнення переродження в «Чистій землі», не є саме по собі пробудженням, але як середовище максимально сприяє досягненню Пробудження. Буддизм Махаяни сповідують сьогодні в Китаї, Японії, Кореї та більшій частині Вьетнама- загалом у світі близько 185 [1] мільйонів людей. В Україні Махаяна представлена послідовниками японської школи Нітірен-Сю (Ніппондзан Мьоходзі) Дзен [2].
ваджраяна ( «Алмазна колісниця») поділяє багато з основних концепцій Махаяни, але разом з тим використовує велику кількість технік, призначених для вдосконалення буддійської практики. Одна зі складових Ваджраяни - використання психофізичної енергії як засобу досягнення глибоких станів зосередження та усвідомлення. Ці глибокі стани в свою чергу використовуються як шлях до стану Будди. Стверджується, що за допомогою цих технік можна досягти стану Будди всього за одне життя. В доповнення до текстів Тхеравади та Махаяни, буддисти Ваджраяни визнають велику кількість текстів, в тому числі буддійські Тантри. Ваджраяну сьогодні сповідують в основному в Тібеті, Непалі, Бутані, Монголії, Калмикії, північній Індії, частково в Китаї та Японії-всього в світі близько 20 [3] мільйонів людей. Найвідомішим духовним лідером Ваджраяни є Далай-лама. В Україні Ваджраяна представлена громадами Карма Каг`ю (Й.С. Г`ялва Кармапи Тхає Дордже, Шамара Рінпоче і Оле Нідала [4], Лами Пунцог, а також Й.С. 17 Кармапи Ургьена Трінле Дордже та Чог`яма Трунгпи), громадами Ньингма і Дзогчен.



Пудгалавада
сарвастівади


махасангхиков
Голуліка
Чайтіка








Йогачара
Татхагатагарбхі
Дашабхуміка
Хуаянь
Чань (Дзен)
Дзен (Чань)


Тяньтай
амідаїзм
Нітіренізм
віджнянавада




Кадам
Каг`ю
Римі


Міккі (Японія)



Зараз в світі існує близько 360 млн. Мирян, які сповідують буддизм, і близько 1 млн. Ченців і черниць. Буддисти світу об`єднані в дві міжнародні організації - Всесвітнє Братство буддистів (штаб-квартира в Бангкоку, Таїланд) і Азіатську буддійську конференцію за мир (штаб-квартира в Улан-Баторі, Монголія). В Україні за державною статистикою налічується 42 буддійські громади та 2 центри, є 35 служителів цієї релігії. Працює інтернет-форум "Буддизм в Україні".

Увага, тільки СЬОГОДНІ!